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{原來多麽可笑}

偶像写偶像

有些人的印象里，

我只有一个偶像叫郑秀文，

不过有些人也知道，

我有很多偶像，

你叫得出的，你叫不出的。

今时今日认识卓韵芝的可能不及郑秀文的万分之一，

尽管有着自杀门事件，

而她居然以这个事件开了一个专栏，

一直喜欢她说话的方式，不管是电台，文字还是剧本。

看偶像的文章是开心，

更开心的是看到偶像写偶像。

回来了一个星期，

华丽的文字看了不少，

动情的文字看了不少。

而惟独是这一篇最有感触，

so,

这就是偶像吧。

不要讓我在周末死去——爭氣的藝術
(卓韻芝--蘋果日報五月二十六日

    如果你受了委屈，你又想將情緒表現出來，你有很多方法。你可以找朋友訴苦，可以找對方理論，可以發脾氣、發家人脾氣、篤背脊、登報紙，可以流眼淚、亂花錢、飲醉酒、染上毒癮、發神經、變得荒淫，你亦可以玩逃避、玩絕交、剪自己頭髮、界手界腳、移民、找心理醫生，也可以咬他耳仔、放毒蛇、畀錢黑社會、找老千、撬他女朋友……嘩，方法多著呢。
    最難做到的方法，可能是「不作任何回應」。
    沉住氣的藝術關於鄭秀文的傳聞，甚麼抑鬱症、自閉症、暴肥暴瘦，一傳就傳了兩年；這段日子裡，她沒作出過任何回應。報章雜誌不斷有她的新照片，都只不過是狗仔相而已。對於一切，她就是一句話也沒說過，我真不明白她為何可以做得到。她其實可以選擇開記招，以不停工作來澄清一切，也可以選擇打記者、扯攝記頭髮、掉雞蛋、舉中指來洩怒氣，但她沒有，她就只在家中讀書、畫畫，我真不明白她為何可以做得到。
    這些東西跟傳聞的真確性沒有絲毫關係──就算傳聞說中了一個人的事，他要是唔抵得頸，仍然可以扮出若無其事開記招，在大家面前談笑風生的。要是傳聞都是生安白造，只會更加憤怒，流言會流進家裡，流到朋友圈，就算你本來健康愉快，還是會使家人擔心，使朋友不知如何是好；多數人如果受了這般委屈，我猜已經死了兩次。一個人能夠有這樣的能耐，真使人感到驚歎和尊敬。
    兩年，對被老屈的人來說，是非常漫長的日子。我被人老屈的話，一晚都未必忍得住。
    然後，鄭秀文宣佈開演唱會。
    某次問她為何忽然開演唱會，她說：「對於一切，是時候作出回應了。」開演唱會可以有許多原因，我從沒聽過為了爭一口氣而開演唱會。她選擇用行動來證明，更是用上最消耗能量的行動──懶一點的話，搞一兩個簽名會、上上電台、見見記者，也都足夠，但她揀選上紅館舞台，一開，就是8場。蘇亞尾成（編按：soamazing）！
    然後，看了她的演唱會。再一次感到亞尾成（amazing）。
    一個人為了爭氣而去做某件事的話，他的行動通常都會過了火位──假設你的情人移情別戀，你得出席某朋友的K房生日會，而你又知道你的情人和現任女友會同場出現的話，你都會顯得緊張，你可能會化一個過了火位的濃妝、穿一件過份低胸的上衣、或會刻意穿一些從前的你不會穿的衣服、在K房中會爭歌唱、爭朋友、唱歌鬥大聲……諸如此類。這就是俗稱的過火位──over。除非你決定不出席或早走，否則行為通常會over，因為你帶住爭氣的心。
    如果可達到爭氣而不過火位？可以看看鄭秀文怎樣處理。
    演唱會中，她沒有在台上不停自說自話，沒有為了示威而忘記樂迷；over的話，她可以選擇「我係要全晚跳舞呀/我係要勁玩清唱？話你知我身體好好中氣好夠呀/我係要唱勁少hit歌呀/我係要勁放煙花呀……」，但她沒有，她做了一個不折不扣娛樂性豐富的演唱會。
    而且她唱得很放，有新的唱腔，衣服美麗，選曲很準，操得很弗，跳得很放。
    一個人如果要爭氣給別人看，如何可以不過火位呢？答案是：不要忘記自己是誰，將最好的自己表現出來，這就足夠。鄭秀文沒有為了鬥氣而忘卻自己是誰；大家記得她的百變服飾、記得她的快歌、記得她是跳舞皇后，她自己沒有忘記，她換衣服給大家看、她演唱很多快歌，她在台上跳到台下的觀眾也站起來。
    所以如果你要與舊情人同場出現，你只要穿平時會穿的服飾、化一個平時會化的妝、猜一些平日會猜的枚，不過穿得精神奕奕一點，就已足夠。
    永遠不要忘記自己是誰，無論你在何時何地，任何的情況下。
    此乃爭氣的藝術。

[转]安妮宝贝

安妮又说话了，

那字里行间又一次让我觉得，

她正在对我说话来着。

是么？

     在去墨脱的路上，未知的危险和困境，常使人心里有困顿。一步一步，一日一日，任何事情都相似，需要得以走完，才能看到某种安排给予的赐予。人在一条道路或一段生活面前，总是会像一个无知的孩子，面对大人伸出来的握起的手心，盲目猜测，不敢伸手索要。那里会不会放着糖果，是奖励还是惩罚。

     在山谷的小旅馆里，睡觉之前曾闭上眼睛，向冥冥之中这威慑的力量祈祷，表达对它的承认和顺服。后来很多个时刻，都是这样。黑暗之中。入睡之前。人的祈祷是一种服从，代表他的无从逃避。这些过程相似。

     走完一条道路，我写了一本小说。过完一段生活，会写出一本新的书。这所有的，所有的事，原本就只是一个人的事。一个人的事，要在终结之后，才会成为其他人的事。

     对一个人来说，承担和完成一切看似新奇的旧事，就是他面对的道路。这的确让人虚空。况且虚空在担当的时候，十分沉重。如果有快乐，也只是一个瞬间一个瞬间，偶尔心弦波动的时候。

     想起曾经走过的路上，即将抵达背崩的高山顶端，太阳本来灼热，突然又下起了暴烈的大雨。脚下都是泥泞沼泽，大江对面却出现世外桃源般的白色村庄。命运拨弄人原来如此跳脱任性，全无章法……那么又该如何。除了含笑带泪，除了强忍疲倦和不适，继续向前走，不能倒退……那似乎也原本就该是一个人生活的态度。任何抱怨都是无用的。抵达了，才能得到解脱。终止一条道路的最好方式，就是走完它。一切都是如此。

[转]安妮宝贝的一些话

我自己也在试图解决这所有的问题。人都是生活在困境中，需要自己来寻求答案。也许经历本身就是在抵达答案。别人如果来作答，太轻易的结果都是不算数的。要自己心里释然。

想要说的是，不管年龄或者处境如何，要让自己保持对别人的感恩和宽宏，保持对这个世间客观规律的尊重。冷漠与否，热情与否都不重要，这不是用来衡量一个人内心完满的标准。就像有自闭症状的人不必怀疑自己的缺失，我也是一个自闭的人，但我从不检讨。因为我知道什么东西对我来说是重要的，是热爱的，要执意坚定或反抗的。什么东西是可以忽略不计，遗忘，以及完全不放在心上的。

人的生活，需要做取舍。对这取舍，要有担当。就是这么简单的事情。

同样，对于恋情，年少时候的尝试与失败，也不需要检讨。在真正长大的时候，就会懂得感情脆弱复杂的表相之下，真正可贵的东西。终有一天会知道的。这是时间给予的允诺，而前提是，一定要爱自己。让自己更好。洁净之后，上天才会给予安排。

————————不知取舍的分割线————————

在这个每5分钟用一张纸巾，每15分钟掉一次线的晚上，

突然看到这些句子，

我是不够担当的，

所以总有人说，为什么是你让别人伤心，还要别人反过来安慰你。

那，起码做个勇敢的坏人吧。

[转]富士山爱情论

林夕“富士山爱情论”：

“其实，你喜欢一个人，就像喜欢富士山。你可以看到它，但是不能搬走它。你有什么方法可以移动一座富士山，回答是，你自己走过去。爱情也如此，逛过就已经足够。”

———————一分割便化乌有的分割线————————

年底让大家为之一震的粤词，当属《富士山下》。

金山（还是有点不习惯这么叫林夕）毫不客气的把Eason当成了是山上的金，

当然，Eason真是块金。

因其曲折的故事性，每人各抒己见，

从要和女孩分手的男孩心声，到送女孩骨灰回东京的迷离，

看得我一头雾水，

单从故事性来说，其实我超爱《不如不见》。

就算有了“can't identify sadness through test-tube”做注解，

我还是看不懂“试管里找不到它染污眼眸”，

也不知这一次的东京之旅与《再见二丁目》是同一次否，

更联想不到金山和黄耀明之间百转曲折的关系。

其实，我根本没有在意过这个故事，

我只是在一次次repeat的雨夜中一遍遍repeat着思量，

“拦路雨”究竟是多大的雨呢？

无论如何，

一句“我绝不罕有，往街里绕过一周，我便化乌有。”已足够击毙我，

有这一句，

不用绕街一周，

我便化乌有。

[转]明明不是天使文案

这儿是哪儿——黄伟文

明白，因为怕一时间喊不出对方的名字。

昨天的衫裤摊了一夜不见得早上就可以心无芥蒂的当乾净衣服原装的套回尊身，走进陌生的浴室才发现没有相熟的牙刷也不是没有唏嘘的，心理的关卡侧侧身也就可以从隙缝偷渡过去，现成的起居问题反而切切实实的将自己就地正法，「我为甚么会在这儿？」善後工作往往叫人气短，正如绝大部份人都介意饭後负责清洗碗碟一样。

　我绝不是一个随便的人，所以只肯跟对方回家，而且很介意他们的住处，你知道进去的地方和出来的地方，日与夜之间，风暴很有一点出入，所谓不记来时路，迷途也是常有的事，「怎样回去？」一直是人生最大的问题，而且回程路途的长短与犯贱程度的指数成正比；有没有在市郊见过这样的路牌：「距Desperate只有21/2公里」；毕竟腿是长在下半身的，就算任它带路不嫌千山万水，命运有时也颇懂得安排令人啼笑皆非的黑／桃色喜剧！崇尚「宾至如归」的有心人，坚持「今夜不要走」，把人软禁硬关在叫天不应召车不来的偏僻乡居不肯送客，偏偏又是一个一望无际的Studio Flat，素昧平生的床教人睡不稳，亮灯开电视都诚恐扰人清梦，唯有找一个角落安置自己，亮著拈来的手电筒从随身行李中掏出下午买的小说杂志，挑灯夜读，罢了还听著自备耳筒机在自家膝头上写明信片，长夜漫漫漫漫。

　全套动作完成才不过凌晨三时四十五分！床上的那位还不曾改变一个睡姿。

由「过夜」发展成「过世」的美丽神话市面上当然有流传，不过才认识就嚷著翌晨就要坐第一班车跟你到银行开联名户口的惨烈个案许是惊多於喜，尤其是大会指定的主题曲叫做「明天你是否依然爱我？」早上睁开眼谁先不肯认谁还是个有待用一整夜时间发酵的未知数，何况「一个人凌晨二时想的东西和他明日下午三时作的决定，可以是很不同的。」史诺比他这么认为，所以用交换电话号码来无限期拖延彼此的考虑时间反而是较文明的处理方法，如果你得到的是一组拨得通的数字的话！

　最近台湾导演陈国富的「只要为你活一天」在香港上映，报纸广告上出现的富传句语竟然是「寻寻觅觅，危在旦夕」，顺手借来替这种关系著色，也是熨贴而精绝，当然我们都十分不介意将某些一千零一夜的神话养育成天天连载的平凡日记，只是到处睡的人，很多时候还有另一种别具的用心：「只要不是那个我爱的人，和谁都无所谓。」

——————无话又想说的分割线——————

原来为分割线命名是最近颇红的占有型文字游戏，

可我并不想它属于我，我只想它不同与别人，但占有与创造同时发生，

父母也只能为了创造我而必然的以为拥有我的某一部分，

哦，这是必然的。

第一句话就30多字，长句对我始终有长句的唧歪魅力，

迂回曲折的富有人情味，

看一眼可以辗转反侧一晚。

那么像《突然独身》，又让我想起刚与人完结的“暧昧”话题，

终须都归还，无谓多贪。

[转]练成功

甚少在blog上谈到广告，

不喜欢？对，就是没有喜欢。

但突然在这个做了半天不知道再怎么做的晚上，看到了这个，

感触得一塌糊涂，

跟着又觉得自己一塌糊涂。

因为龙玺，见过两次孙大伟，

我沟通技巧差，又不够厚脸皮，连着两届他都是我没有采访到的评审，

但丝毫不影响我对他的崇敬，这就是牛X和不牛X的人的最大分别。

《Cheers杂志》71期　封面故事：练成功

孙大伟对练功与自律的体会，或许超过很多人对他的理解，就像他说，一般人都「误会了」，只看到他自由不羁的一面，但若忽视背后的苦功，却等于只见到皮毛而已。
他对职场基本功的定义是，除了专业能力，上层还有态度跟价值观，这甚至牵涉到家庭教育的养成。

本来谈的是「练功」这件事，这个话题却意外开启孙大伟「感性」的一面。他念大学的大儿子最近因为成绩「二一」被退学，这个儿子跟他很像：有创意，讨厌竞争，喜欢有趣。然而退学这件事，使孙大伟重新思考他作为父亲的教育方式。

他开始要求儿子早起，把房间整理干净，每天照表操课，准备插班考试。「7点5分、10分、15分起床有什么不一样？没有不一样，都迟到了，都违反了自己的约定，」孙大伟说，外表、行为上的散漫，会造成精神的散漫。他开始认真培养儿子的「基本功」，儿子也慢慢地理解并且接受，展开新生活。

为什么练功会失败？其实听孙大伟分析练功不成的原因，就跟他讲创意一样精采、犀利、发人深省。

广告人讲创意，需要练基本功吗？

这个东西，我们多年来认为非常重要，但是资深人员都不愿意讲。像我以前在奥美，看到很多人一直想挤进来，好不容易挤进来，却发现他们在那里看些花拳绣腿的书，我就跟他们讲：你们让我觉得好象坐在少林寺藏经楼门口看武侠小说。藏经楼里有那么多武林秘笈，你只要拿一本《九阳真经》，闷着头照练，就不得了。可是这闷着头照练是很苦的，或是很无聊的，像觉远和尚在那里扫地。武侠小说很容易读，练的却是嘴巴上或想象上，自己能够飞檐走壁，实际的能力很差。

我们做广告像面对荒漠，要荜路蓝缕，做很多苦功，锄草、垦地。可是这些事前人努力过了，后来的人容易看到浮面的东西。比如我出去演讲、写书，人家看到我好象天天都在玩乐，我的讲法是，我们1个月有30天灰头土脸跟狗一样的加班，有1天去玩，我一定是讲这一天的玩乐嘛，讲的目的是炫耀，也是安慰自己，还有这一天的玩乐。可是如果你真以为这个人天天在玩乐，哪里有这种事？这个环境竞争多可怕！

我是满在意自由跟任性的，可是很多小朋友看不到背后的自我要求，连我的小孩，某个程度也是。你要知道，这背后经过多少挫败，才能培养出自信，或是对事情的看法。我在意自由，但是自由的前提，不要忘了，就是纪律。

什么是你所谓「花拳绣腿」的书？

现在广告变成显学，你到书店去看广告或行销的书，真是太多太多了。选择上反而变成有障碍。书看得多不见得有用，尽信书不如无书，不如找一本很扎实、很正确的书照做。

奥美以前有本入门书，叫《如何做广告》，那本书是发给你要签收，离职要还的。我拿到几乎一个下午就翻完了，可是给我的宋秩铭（现任奥美集团大中华区董事长）说，这本书不错，他看了7遍。我当时想，他是不是智商有问题？

我开始照著书上的原则一动一动练，练到最后完全符合，觉得它写得都对，但是读起来面目可憎，不久就把它丢掉。没想到隔了半年，再把书拿起来，又看懂一些东西，隔了再半年再看，才发现每次我画的重点，都跟以前不一样，因为能力、眼界、经验不一样了，看书自然也看到不一样的东西。

那所谓学着觉远和尚扫地，在广告界的工作上，实际对应的又是什么？

答：洒扫庭除，应对进退。这已经有些偏向家庭教育的范围了。

广告这个行业有所谓的「提案技巧」，这是最简单的事情，好象天生就该会，穿著、谈吐；守时、整洁。这里面还有一层叫作「得体」，就是你不能够压过客户，在客户面前炫耀，这都是细节，我们演讲怎么会讲这个？可是一个正规军的广告公司，黄埔军校型的公司，一定有人盯这个。

通常练功最容易遇到的障碍，就是觉得原地踏步，让人想放弃，你怎么看？

答：练功本来就不是每一步都往前走，有时候是会退步的。到了一些关卡过不去，有时候要坚持在那里，有时候要后退，再攻。我认为在原地踏步是必须要有的过程。用股市的讲法，叫「筑底」，或是「盘整」，盘整的目的是要再出发。

所谓功夫，除了基本动作，再上去的层面是态度。对很多人来讲，「妥协」是种挫败，我不认为，我们为了追求理想，妥协是必须的。如果从来没有忘记过目标，妥协就不叫妥协，忘掉自己的目标，才叫悲哀的妥协。我的目标是跑回本垒，我可能在一垒、二垒妥协，可是逮到机会我就往前挺进，问题是很多人停在一垒，结果忘了跑回本垒，从此就在那定居了。

另一个问题是耐心不够，大家都希望更快能够成功？

现代人每天都在绞尽脑汁，如何能比以前更加速。古人受出生背景限制了一生，比如说，从小在乡村长大，进京赶考才离开，不然终其一生，左邻右舍跟职业都固定住了。现在的人，换职业、搬家、甚至换个政党就像换了一生，连看场电影，也是看了一个人的一生，所以没办法做需要长功的事。

但以前的人花4、50年，现在至少也要个3、5年吧，哪有花3、5个月就想一步登天，这就麻烦了。

你看有些人能反璞归真，直指核心，所以表现出来的东西是很单纯、简朴的，但这跟很cheap不一样。很多人学到皮毛，就像武林高手拿了树枝当剑，结果你就看到满多人也跟着拿起树枝，看起来还满像，但有一天真老虎出现的时候，这些人赶赶狗还可以，里面的差距就出现了。

如果我觉得自己很聪明，能力也不错，难道也要从头开始吗？

我觉得世界是公平的，有这种慧根的人，就是人家想三天三夜，他打个喷嚏就想出来了，这就是所谓能七步成诗的人。可是这样的人通常懒惰，当他能七步成诗的时候，他就想49步成7首诗，结果就写一些烂诗出来了。

七步成诗是处于紧急状态时，把所有的功力一次爆发，你把它当成常态，就完蛋了。

能写绝世好诗的人，绝对有一手好书法。我的讲法是，高手给他一个浴缸，可以在里面跳水上芭蕾，只有一般人会一直抱怨限制这么多，浴缸这么小。

可是我在这里埋头苦练，可能会眼巴巴地看着别人在其它地方很快地上台面，对聪明人来说尤其难以忍耐？

你如果要下水游泳，之前一定要想清楚，不要下了水，一边游、一边想，是不是该换跑道？你在想的过程中犹豫，一定灭顶。整个跑道有平均流速，是所有人的动能造成的，你只要大于平均流速，你就一定在上游，是带动者，是赢家；小于平均流速，你就在下游，最后被排到河口。

我常跟我小孩说，只有大幅领先的人，才有选择的自由，小幅领先，你喘口气就被后面压过去。

排队永远看别的队伍前进的快，等你到那个队伍，又看到其它的快。你要给自己一段时间，可能1年、3年，停下来想，我是不是该停止，或是换工作，可是你不能在每一刻想，每一刻想，干脆就走算了。

像我做广告，我第1年做完就想离职，因为我觉得这行业很浅，已经都看到、学到了。很犹豫「这是个行业吗？」，可是后来留下来，因为奥美来了，看到后面深厚的专业，3年以后觉得也差不多了，又想离职，我又被升为主管，防守的范围变得很大。练功像投资上的复利，短时间是看不出来的，以我自己种树的经验，一根小树苗种下去，前几年看不出来，可是到一个阶段以后不得了，每年一倍上去。

广告这个行业，我做了超过22年，你觉得我是不是有耐心的人？整个来看，它好象是个长跑，可是我是用不断短跑的心情，累积了22年。我等于是个短跑的人，但我在这个跑道上跑了20多年。

觉得很辛苦，也是常见的心理瓶颈，你认为呢？

你看每个人练功都很痛苦，事实上不是的，你没有发现其中的快乐，你就不要做。

一件工作，你是欣喜若狂接到演出机会，还是觉得自己被压榨、付出，同样一件事，是不一样的。

如果我写毛笔字，目的是想开画展，现在觉得离那个目标太远，但point A到point B之间，可能有point A1、A2、A3……，我写毛笔字，每天只写一画，但是这一画有进步，是快乐的。

我见过很多人进这个行业前，说多么愿意为这行业付出，可是一进来叫苦连天，我就跟他们说你搞错了，我们这里办的是登玉山的团，你跑来报名，但原来你只想去阳明山走一走而已，那就误会了。每个行业都有很苦的一面，有人是明知山有虎，偏向虎山行，不苦，他还觉得枉走了这一趟。

我见到在这个行业有一点成绩的人，都是很早就醒，想到上班就兴奋，宁可早点到公司，趁没有人的时候好整以暇来对付困难的事情。会迟到，或起不了床，很重要的原因是你的内心不愿意上班，排斥这件事，才会痛苦。

这个行业永远是做比较难，说比较容易。镁光灯下，每个人看到都是光鲜亮丽的一面，站在舞台上，谁不是掀开一身的疮疤？可是大家只想模仿外表，就像每个人都想进天堂，可是没有一个人想要死。

[转]无题

热烈不动的阳光里你看见一个小修士流血奔跑腰间缠着一条绳

……纪念一个知道鸟语与灵魂的人……有人叫他做阿西西的圣法兰西搬石为殿

身上有永不磨灭、永不痊愈的伤痕听说因为爱我们知道的是那么少

与贫苦的亲近以至一无所有与软弱的一同跌倒因此伤痕累累

但小修士以为你以为知道爱穿上袍子你练习怜悯背诵包容也可能熟读忍耐、恩慈、长久但让我告诉你肉身之罪乃在从不知道艰难并妄以为希望俗世以婚姻或廉价小说电影来掩饰情欲与自私而你以节制来掩饰软弱我以写来掩饰虚无长久的哀伤不愈已成癖到底何者的毁坏为最大我们谁都不能拯救谁各自沉沦但如果你还听我的告解我一无所惧只以静默来忏悔人之在而且并不僭越、从自身清楚响亮的说：没有爱因为我也曾是个精细的女子也曾温柔情动也曾走过荆棘路途而且欣然痊愈也想过牺牲、忠诚、以他人之好为好也有求不得也伤于爱别离我有时常寻求亲密就时常孤独远离爱愤怒和骄傲时常侵袭我狂暴又常追随当我低头见到自己的影子原来和我共舞的没有其他人属世的小情小爱只能如此你说属灵的爱为最大我也曾渴望救赎只是教堂是个比爱更大的谎言你和我同时在永恒的飞堕之中没有谁更轻或更重我们在属世与属灵的混沌之间相遇各自有所不能你跪着并且膝头刺痛圣法兰西阿西西在圣经、面包、骷髅骨头之间祈祷面包是俗世之生骷髅骨是我们必经的命运但雀鸟不曾停在你的肩上与你耳语……河流不曾为你分开处女的血不曾为你流圣彼得没有交给你钥匙他在天堂门口打了瞌睡因为从来没有人到过天堂你打开圣经读到字……却失去了语言因为你无法重复爱之不能你从来、将来亦不会变成圣法兰西不因为你软弱也不因为你躲在修道院不因为你缓慢从来不答应灵魂收割者的催门而只因为圣法兰西阿西西他也不曾完成他自己那个神圣的传说我么，我还会在俗世之中流连漫无目的不再想比人可以想的更多如果无法爱我又不曾悟到佛家的门无所谓色即是空空即是色只好承担生之缺失更何况我还非常好运气的得到了翅膀与脚暗自飞行、无声在旷野疾走因此而得着一整个世界的荒凉与完整所以，我的小兄弟当你黎明祈祷时请你在你身旁放一只温软的面包散发着诚实的香气请你纪念我，和我的俗世生活在淡白的面粉里微微发酵而当我站起来我脸容婉静内里长满丑陋可怖的溃疮纵然如此在我生命某一个明净的角落我仍然会纪念你和我们各自想象的信念、希望、爱是否各自衰亡各自陨落。

——黄碧云《无爱纪》